1、白话释义:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。
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3、采用包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。
4、城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,但是(守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好)也不及人心所向、内部团结。
5、所以说:使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去),不能靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。
6、施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,支持帮助他的人就少。
7、支持帮助他的人少到了极点,连兄弟骨肉也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。
8、凭着天下人都归顺他条件,去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定会胜利。
9、注释:三里之城:方圆三里的内城。
10、2、环:围。
11、3、池:护城河。
12、4、兵革:泛指武器装备。
13、兵,兵器。
14、革,皮革制成的甲、胄、盾之类。
15、5、委而去之:意思是弃城而逃。
16、委,放弃。
17、去,离开。
18、6、域民不以封疆之界:意思是,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。
19、7、固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的险要。
20、8、威天下不以兵革之利:震慑天下不能靠武器的锐利。
21、9、得道:指能够施行治国的正道,即仁政。
22、10、至:极点。
23、1亲戚:内外亲戚,包括父系亲属和母系亲属。
24、12、畔:同“叛”,背叛。
25、春秋·孟子《孟子三章》原文:天时不如地利,地利不如人和。
26、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
27、夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
28、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
29、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
30、得道者多助,失道者寡助。
31、寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
32、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
33、扩展资料写作背景:孟子出身于鲁国贵族,他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。
34、但当孟子出生时,他的家族已趋没落。
35、春秋晚期的大混乱,使他们的家族渐趋门庭式微,被迫从鲁迁往邹。
36、再以后历事维艰,到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
37、 孟子父母的状况,今已不可考。
38、流传下来的只知孟子幼年丧父,与母亲过活。
39、为了孟子的读书,孟母曾三次择邻而居,一怒断机。
40、 孟子从40岁开始,除了收徒讲学之外,开始接触各国政界人物,奔走于各诸侯国之间,宣传自己的思想学说和政治主张。
41、 孟子继承了孔子的“仁学”思想,提倡“以民为本”,“民为贵,社稷次之,君为轻。
42、”孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。
43、孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。
44、孟子说“侧隐之心,人皆有之。
45、”他认为善性是人类所独有的一种本性,也是区别人和动物的一个根本标志。
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